{"id":1433,"date":"2022-09-13T22:24:05","date_gmt":"2022-09-13T20:24:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/?p=1433"},"modified":"2024-09-04T21:13:30","modified_gmt":"2024-09-04T19:13:30","slug":"de-leglise-jusqua-la-cour-de-versailles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/2022\/09\/13\/de-leglise-jusqua-la-cour-de-versailles\/","title":{"rendered":"DE L\u2019\u00c9GLISE JUSQU\u2019\u00c0 LA COUR DE VERSAILLES"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

DE L\u2019\u00c9GLISE JUSQU\u2019\u00c0 LA COUR DE VERSAILLES<\/strong><\/p>\n

Par Dominik Lagac\u00e9<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019histoire de la vielle \u00e0 roue<\/u><\/strong><\/p>\n

Cette sculpture que l\u2019on retrouve sur la Cath\u00e9drale de Saint Jacques de Compostelle et qui repr\u00e9sente l\u2019Organistrum, est sans doute l\u2019une des plus anciennes repr\u00e9sentations de ce qui deviendra plus tard, la vielle \u00e0 roue. Plusieurs fois peinte au cours des si\u00e8cles qui ont suivi, la vielle \u00e0 roue semble avoir \u00e9t\u00e9 promu \u00e0 un destin glorieux. Instrument complexe, elle s\u2019inscrit comme soliste et connait une vie mouvement\u00e9e. D\u2019instrument du mendiant, passant par celui du Diable, jusqu\u2019\u00e0 se retrouver dans les cours royales, elle se modernisa pour \u00eatre encore utilis\u00e9e aujourd\u2019hui.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019histoire de la vielle \u00e0 roue est assez singuli\u00e8re et fort int\u00e9ressante pour peu qu\u2019on ait le courage de chercher un peu. Cependant, l\u2019instrument est si ancien que nous en avons un peu perdu sa trace au fil des \u00e9poques. Une chose est s\u00fbre c\u2019est qu\u2019il arrive plus ou moins au 11\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, mais serait-il possible que la vielle \u00e0 roue soit encore plus ancienne. Essayons d\u2019y voir plus clair.<\/p>\n

S\u00e9bastien Leclerc, consid\u00e9r\u00e9 comme LE graveur le plus extraordinaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Louis 14 d\u00e9cide entre 1704 et 1706 de produire une gravure qu\u2019il remettra au fil du Roi Soleil, Louis de France. Cette \u0153uvre qu\u2019est l\u2019Entr\u00e9<\/em>e d\u2019Alexandre dans Babylone <\/em>illustre alors l\u2019entr\u00e9e du jeune <\/em>conqu\u00e9rant dans la ville de Babylone accompagn\u00e9 de gens qui festoie (PR\u00c9HAUD 2011)<\/em>. <\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Dans l\u2019\u0153uvre de Maxime Pr\u00e9aud, archiviste pal\u00e9ographe, on y d\u00e9crit en d\u00e9tail la troupe de musicien qui se retrouve au c\u00f4t\u00e9 d\u2019Alexandre sur la gravure faite par le graveur du 18\u00e8me<\/sup> :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Au milieu de tous et, pourrait-on dire, au centre du premier plan de l\u2019image, dans l\u2019axe de la ziggourat bab\u00e9lienne qui domine la cit\u00e9, une sorte d\u2019a\u00e8de barbu joue d\u2019une vielle \u00e0 roue, dont il manipule la manivelle de la main gauche et le clavier de la droite, ce qui pourrait signifier qu\u2019il est gaucher, ou que S\u00e9bastien Leclerc a n\u00e9glig\u00e9 de l\u2019inverser pour la gravure\u00a0\u00bb (PR\u00c9AUD, 2011).<\/p>\n

Cependant, \u00e9tait-il vraiment possible qu\u2019en -323 la technologie est permis l\u2019invention et la confection d\u2019un instrument aussi sophistiqu\u00e9? La question se pose. D\u2019ailleurs l\u2019historienne de l\u2019art et musicologue fran\u00e7aise Florence G\u00e9treau remet en doute l\u2019exactitudes des \u00e9l\u00e9ments que Leclerc \u00e0 peint tout comme Pr\u00e9aud semble le faire.<\/p>\n

En ce sens, puisqu\u2019il est difficile de mettre en lumi\u00e8re l\u2019existence de la vielle \u00e0 roue d\u00e8s l\u2019antiquit\u00e9 nous allons laisser de c\u00f4t\u00e9 cette option. Avan\u00e7ons jusqu\u2019aux 10\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, l\u00e0 o\u00f9 par un besoin d\u2019avoir un accompagnement musical continu pour les pi\u00e8ces religieuse, nait l\u2019Organistrum (DEFRANCE 1985). Celui-ci n\u00e9cessite deux personnes afin d\u2019\u00eatre jou\u00e9. On retrouve un musicien \u00e0 une manivelle qu\u2019il utilise afin de faire tourner une roue, un archet circulaire. De l\u2019autre extr\u00e9mit\u00e9, un autre musicien actionne des touches afin de faire \u00e9voluer la m\u00e9lodie (DEFRANCE 1985). Le r\u00e9sultat est celui esp\u00e9r\u00e9 par l\u2019\u00c9glise cependant celui-ci est tr\u00e8s encombrant et il est donc imp\u00e9ratif d\u2019\u00eatre en position fixe, dans ce cas, il faut \u00eatre assis pour l\u2019utiliser. C\u2019est donc pr\u00e8s de 100 ans apr\u00e8s la naissance de l\u2019Organistrum que nait, \u00e0 son tour, la vielle \u00e0 roue (DEFRANCE 1985).<\/p>\n

Les r\u00e9gions qui ont vu l\u2019expansion de la vielle \u00e0 roue sont majoritairement europ\u00e9enne pour ne pas dire, fran\u00e7aises plus pr\u00e9cis\u00e9ment. Toutefois on en retrouve sous d\u2019autre nom, en Espagne, mais \u00e9galement dans le nord (DEFRANCE 1985). \u00a0Durant le Haut Moyen-\u00c2ge, l\u2019instrument qui \u00e9tait surtout eccl\u00e9siastique change de mains pour se retrouver dans ceux des m\u00e9nestrels ou des musiciens au cours du 15\u00e8me<\/sup> au 17\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.\u00a0 Cependant au 16\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, la vielle \u00e0 roue ce voit \u00eatre majoritairement abandonn\u00e9e aux mendiants (DEFRANCE 1985). Les iconographies du 16\u00e8me<\/sup> jusqu\u2019au 18\u00e8me<\/sup> nous permettent cependant de mettre en lumi\u00e8re le d\u00e9placement social que vie l\u2019instrument. En effet, dans ces p\u00e9riodes la vielle \u00e0 roue devient symbole de la mis\u00e8re et du vagabondage (DEFRANCE 1985).<\/p>\n

Malgr\u00e9 la position pr\u00e9caire dans laquelle la vielle se trouve, celle-ci suscite quand m\u00eame l\u2019aristocratie fran\u00e7ais jusqu\u2019\u00e0 se retrouver dans les plus beaux salons de Versailles.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Avec le renouveau de cette popularit\u00e9, une production de masse est encore entreprise. Avec les innovations en mati\u00e8re de lutherie la vielle b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019une conception plus pointue et esth\u00e9tique. Mais il n\u2019y a pas que l\u2019instrument qui se retrouve \u00e0 \u00eatre v\u00eatu d\u2019un manteau de velours mais le r\u00e9pertoire musical \u00e9galement. Plusieurs grands noms tels que Antonio Vivaldi, Fran\u00e7ois Couperin ou encore L\u00e9opold Mozart compose pour la vielle \u00e0 roue (DEFRANCE 1985).<\/p>\n

\u00c9tonnement, l\u2019instrument ne trouvera refuge que chez un faible groupe d\u2019amateur et les symboliques pass\u00e9e continue d\u2019entacher sa r\u00e9putation. La primitivit\u00e9 de l\u2019instrument reste si bien grav\u00e9e dans l\u2019esprit commun qu\u2019en 1737 un abb\u00e9 \u00e9crit dans une lettre\u00a0:<\/p>\n

\u00ab Ce n’est point le go\u00fbt, encore moins la raison mais la mode qui a arrach\u00e9 ces instruments \u00e0 la main des aveugles et des pastres \u00e0 qui nos anc\u00eatres les avaient rel\u00e9gu\u00e9s. Il faut m\u00eame devenir Pantomime pour leur attirer quelque succ\u00e8s. Et sans les grimaces de ceux qui en jouent, il ne serait pas supportable aux oreilles musiciennes apr\u00e8s qu’on les a \u00e9cout\u00e9s pendant plus d’un quart d’heure \u00bb (BOULESTEIX cit\u00e9 dans DEFRANCE 1985). D\u00e8s le milieu du 18\u00e8me<\/sup> la flamme pour cette musicalit\u00e9 s\u2019\u00e9teint et les vielles sont vendus \u00e0 la petite bourgeoisie, qui elle aussi, s\u2019en d\u00e9tachera tout aussi vite. Apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements de la R\u00e9volution fran\u00e7aise les quelques vielleux restant se regroupe dans les rues pour jouer (DEFRANCE 1985).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Au Qu\u00e9bec, et en Am\u00e9rique du Nord en g\u00e9n\u00e9ral, la vielle se trouve \u00e0 \u00eatre une denr\u00e9e rare. On peut supposer qu\u2019avec l\u2019arriv\u00e9e des premiers europ\u00e9ens sur le continent, quelques musiciens ont fait partie du lot, accompagn\u00e9 de leur vielle. Il semble difficile \u00e0 ce jour d\u2019affirmer cette hypoth\u00e8se avec certitude malgr\u00e9 la plausibilit\u00e9. Aujourd\u2019hui la fabrication de vielle \u00e0 roue semble connaitre un nouvel essor. Avec les m\u00e9thodes de fabrication moderne et les nouvelles technologies, de nouveau mod\u00e8le de cet instrument on sut conqu\u00e9rir le c\u0153ur des musiciens curieux (ALTARWIND MUSIC 2022).<\/p>\n

 <\/p>\n

Dominik Lagac\u00e9<\/p>\n

Chroniqueur historique<\/p>\n

\u00c9tudiant au baccalaur\u00e9at en Histoire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Sherbrooke<\/p>\n

BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n

-BRITANNICA, T. Editors of Encyclopaedia. \u00ab\u00a0hurdy-gurdy.\u00a0\u00bb\u00a0Encyclopedia Britannica<\/em>, February 24, 2012. https:\/\/www.britannica.com\/art\/hurdy-gurdy<\/a>.<\/p>\n

-DEFRANCE Yves. Pr\u00e9sence de la vielle en Bretagne. In: Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest. Tome 92, num\u00e9ro 3, 1985. pp. 241-256; https:\/\/www.persee.fr\/doc\/abpo_0399-0826_1985_num_92_3_3191<\/a><\/p>\n

–Hurdy Gurdy Instrument Shop-by George and Anwyn Leverett (altarwind.com)<\/a><\/p>\n

-PR\u00c9AUD Maxime, \u00ab\u00a0Le vielleux d’Alexandre le Grand\u00a0\u00bb,\u00a0Revue de la BNF<\/em>, 2011\/1 (n\u00b0 37), p. 81-87. DOI : 10.3917\/rbnf.037.0081. URL: https:\/\/www.cairn.info\/revue-de-la-bibliotheque-nationale-de-france-2011-1-page-81.htm<\/a><\/p>\n

-WIKIP\u00c9DIA. \u00ab Florence G\u00e9treau\u00a0\u00bb. Wikip\u00e9dia. 23 f\u00e9vrier 2021 Florence G\u00e9treau \u2014 Wikip\u00e9dia (wikipedia.org)<\/a><\/p>\n

ILLUSTRATIONS<\/strong><\/p>\n

– BRITISH MUSEUM. \u00ab\u00a0L\u2019Entr\u00e9e d\u2019Alexandre dans Babylone\u00a0\u00bb. <\/em>British museum, no. <\/em>1866,0623.83. <\/em>print | British Museum<\/a><\/p>\n

-WIKIP\u00c9DIA. \u00ab\u00a0Le Vielleur\u00a0\u00bb. Wikip\u00e9dia. Le Vielleur \u2014 Wikip\u00e9dia (wikipedia.org)<\/a><\/p>\n

-WIKIP\u00c9DIA. \u00ab\u00a0Organistrum\u00a0\u00bb. Wikip\u00e9dia. Organistrumsantiago20060414 – Organistrum – Wikipedia<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 DE L\u2019\u00c9GLISE JUSQU\u2019\u00c0 LA COUR DE VERSAILLES Par Dominik Lagac\u00e9 L\u2019histoire de la vielle \u00e0 roue Cette sculpture que l\u2019on retrouve sur la Cath\u00e9drale de Saint Jacques de Compostelle et qui repr\u00e9sente l\u2019Organistrum, est sans doute l\u2019une des plus anciennes repr\u00e9sentations de ce qui deviendra plus tard, la vielle \u00e0 roue. Plusieurs fois peinte … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":118,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,16],"tags":[],"class_list":["post-1433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","category-essai-et-reflexion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1433"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/118"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1433"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1439,"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1433\/revisions\/1439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrefourfga.ca\/ticfga\/journalcfm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}